— Aïd Al-Fitr —

L’équipe de La Voie Saine vous souhaite une très bonne et heureuse fête de l’Aïd Al-Fitr.

Au mois de Ramadan succède le mois béni de Chawwal, dixième du calendrier musulman. Le premier jour du mois de Chawwal est un jour de fête et de joie, car les musulmans, femmes, hommes et enfants, y fêtent dans la liesse et la générosité la fin d’un mois de jeûne, d’adorations et de partage.

Les musulmans du monde entier se rendent très tôt ce jour-là aux endroits prévus pour la prière de l’Aïd dans leurs villes et villages, afin d’y accomplir en assemblée la prière de l’Aïd. Celui qui n’a pas pu y assister peut faire tout seul deux Rakât, comme pour la Sounna du Sobh. Il est sounnah de se rendre tôt à la prière de l’Aïd, sauf pour l’imam qui retarde sa venue jusqu’à ce que le temps de la prière arrive. Le temps de la prière de l’Aïd débute au lever du soleil et dure jusqu’à ce que le soleil atteigne le zénith. Il est préférable de la retarder d’à peu près une vingtaine de minutes, jusqu’à ce que le soleil se soit levé, atteignant la hauteur d’une lance.

La prière de l’Aïd se décompose de la façon suivante : après avoir formulé l’intention de faire deux Rakât pour la prière de l’Aïd, on fait le Takbir rituel pour entrer en prière, et après cela il y a sept autres Takbir pour la première Rakât. Pour la deuxième Rakât, mis à part le Takbir lorsqu’on se relève de la prosternation pour se mettre debout, il y a cinq autres Takbir. Entre deux Takbir, on dit : Soubhan Allah wa’l-hamdou Lillah, wa La Ilaha Illa’llah wa Allahou Akbar. La communion des cœurs (ta’aluf al-qoulоub) et des esprits est de mise ce jour-là, prolongeant celle d’avoir jeûné, unis par la même foi et la même ferveur, le mois béni de Ramadan.

Un jour de partage et de réconciliation

L’Aïd est aussi l’occasion pour les musulmans de rendre visite à leurs proches parents et à leurs voisins, comme nous l’a recommandé notre bien-aimé Prophète Mouhammad ﷺ. Les liens avec les proches doivent être maintenus toute l’année et, ce jour-là, resserrés plus que jamais ; les adversaires d’hier se demandent mutuellement pardon et deviennent les amis et les frères d’aujourd’hui, car les musulmans ne doivent pas rester en froid plus de trois jours, et doivent s’aimer les uns les autres pour l’agrément de Dieu.

Selon Abou-Hourayrah, le Messager de Dieu ﷺ a dit, selon la signification : « Ne rompez pas les liens d’amitié qui vous unissent, ne vous tournez pas le dos, ne vous haïssez pas, ne vous enviez pas les uns les autres et soyez frères ; il n’est pas permis à un musulman de fuir son frère plus de trois jours consécutifs ». Les musulmans s’attachent surtout en ce jour à réjouir les cœurs des plus démunis d’entre eux, les nécessiteux, les veuves et les orphelins, en leur témoignant plus de soutien.

À cela nous exhorte Ahmad (le plus Digne de louanges), Ar-raoûf (le Compatissant), notre bien-aimé Prophète Mouhammad ﷺ, le sceau des Prophètes de Dieu. Allah dit à son propos dans Sourate Al-Anbiyâ, verset 107, qu’il est « une miséricorde pour les mondes ». Salla’llahou Alayhi Wa Sallam (que Allah élève notre Prophète ﷺ davantage en grade).

صلى الله عليه و سلم

Un acte recommandé, non obligatoire

La prière de l’Aïd est un acte d’adoration recommandé, et non pas obligatoire. Les seules prières obligatoires sont les cinq prières du jour et de la nuit que Allah nous a prescrites lors du voyage ascensionnel de notre bien-aimé Prophète Mouhammad ﷺ. Car, comme l’a dit le Prophète Mouhammad ﷺ : « خمس صلوات كتبهن الله على العباد », ce qui signifie que « Allah a prescrit cinq prières à ses créatures ». Bien que la prière de l’Aïd ne soit pas obligatoire — celui qui ne l’accomplit pas ne commet pas une désobéissance — celui qui ne la fait pas se prive d’une grande récompense. Et qui parmi nous n’a pas besoin d’engranger pour le Jour dernier ?

Il est recommandé de faire une douche ce matin-là, qui n’est pas considérée comme un gousl obligatoire, de se couper les ongles et de se vêtir de ses plus beaux habits. Il est également sounnah de rejoindre le lieu de prière assez tôt et à pied si possible, et d’emprunter un itinéraire différent pour revenir chez soi.

Zakat Al-Fitr et partage

Pour ceux qui ne l’auraient pas fait durant le mois béni de Ramadan, il est un devoir de s’acquitter de zakat Al-Fitr avant le coucher du soleil du jour de l’Aïd. Les bénéficiaires doivent être musulmans et il est obligatoire de donner un Sâ^ composé de l’aliment de base du pays où l’on vit, mais il est permis, selon l’école de l’Imam Abou Hanifah, de donner la contrepartie en monnaie, soit environ 5 CHF en Suisse.
* Le Sâ^ = quatre Moudd’ ; un Moudd étant le plein de deux mains jointes, pour des mains de taille moyenne.

Le Messager de Allah ﷺ a dit : « لا يدخل قاطع الجنة », ce qui signifie que celui qui rompt les liens avec ses proches parents n’entrera pas au Paradis avec les premiers. Allah fait l’éloge de ceux qui nourrissent les nécessiteux, les pauvres et les orphelins, et le Messager de Allah ﷺ a dit :

« لا يؤمن من بات شبعاناً و جاره جائعٌ إلى جنبه و هو يعلم به »

Ce qui se traduit par « celui qui dort rassasié, tout en sachant que son voisin n’a pas de quoi manger, n’a pas un degré de foi complet », car cela dénoterait d’un manque certain de la générosité, qui est partie intégrante du bon comportement du musulman.

Le jour de la fête de la rupture du jeûne de Ramadan, il est recommandé aux musulmans de rendre visite à leurs proches musulmans défunts et, pour ceux qui maîtrisent la lecture du Qour’an, de réciter des Sourates. En effet, le Prophète ﷺ a dit : « اقرءوا يس على موتاكم », ce qui veut dire « Récitez (Sourate) Ya-Sîn en faveur de vos morts ». Ce qui est une preuve irréfutable de la lecture du Qour’an sur les morts musulmans.

Il nous faut suivre la sounnah de notre Prophète ﷺ, et elle nous dicte aussi de faire le Takbir de l’Aïd (Allahou Akbar), depuis le coucher du soleil du dernier jour de Ramadan, même chez soi, et une fois arrivé le matin au lieu de la prière de l’Aïd, jusqu’au takbir d’entrée rituel de la prière de l’Aïd. Il est aussi sounna de le faire pour l’Aïd Al-Adha, après chacune des cinq prières obligatoires, durant les trois jours suivants.

Les six jours de Chawwal

Il est bénéfique de jeûner les six jours « blancs » du mois de Chawwal, à partir du lendemain du jour de l’Aïd Al-Fitr. C’est un jeûne surérogatoire, mais ô combien bénéfique ! Comme l’a dit notre Prophète ﷺ : « Celui qui a jeûné le mois béni de Ramadan, et le fait suivre par les six jours du mois de Chawwal, c’est comme s’il avait jeûné toute sa vie ». En effet, en répétant cet acte d’adoration chaque année de suite après Ramadan et jusqu’à la mort, c’est comme si l’on avait jeûné toute sa vie. Signalons que ces six jours ne sont pas obligatoirement consécutifs, et ne commencent pas nécessairement juste après le jour de l’Aïd.